Humain, inhumain, non humain
  • Interview with François Hartog — Directeur d'études — EHESS (CRH)
Voici des milliers d’années que la frontière entre ce qui est humain et ce qui ne l’est pas ne cesse de se redessiner.  Comment interpréter ce déplacement ? Pourquoi la question du « propre de l’humain » se pose-t-elle sans fin ? Dans une investigation qui va chercher dans la longue durée de quoi interroger le présent, François Hartog dessine plusieurs constellations de concepts et de valeurs. Alors que depuis les années 1970, les contours de l’humain se sont estompés, la valeur humanitaire, elle, s’est affirmée. Elle répond à une constante angoisse de l’« inhumain » qui ne cesse de prendre de nouveaux visages.
Summary
Voici des milliers d’années que la frontière entre ce qui est humain et ce qui ne l’est pas ne cesse de se redessiner.  Comment interpréter ce déplacement ? Pourquoi la question du « propre de l’humain » se pose-t-elle sans fin ? Dans une investigation qui va chercher dans la longue durée de quoi interroger le présent, François Hartog dessine plusieurs constellations de concepts et de valeurs. Alors que depuis les années 1970, les contours de l’humain se sont estompés, la valeur humanitaire, elle, s’est affirmée. Elle répond à une constante angoisse de l’« inhumain » qui ne cesse de prendre de nouveaux visages.
Interview published on 05-26-2025
Last modified on 05-26-2025
Original language: French
  • Biography
  • Bibliography of François Hartog
  • Thematic bibliography

François Hartog is director of studies at the École de hautes études en sciences sociales (EHESS), where he teaches ancient and modern historiography. He succeeded Jean-Pierre Vernant as director of the Centre Louis Gernet de recherches comparées sur les sociétés anciennes (Louis Gernet Center for Comparative Research on Ancient Societies) and is a member of the Centre de recherches historiques. He was interim president of the EHESS in 2012. His work is characterized by a constant back and forth between past and present and is an intimate mixture of the intellectual history of ancient Greece, historiography and the study of historical forms of temporalization (his most recent works). He has greatly contributed to the formation and diffusion of the concept of the “regime of historicity” (cf. his eponymous book), which he defines as a “mode of articulating the three categories of past, present, and future”. His research sheds light on the contemporary waning of the “modern historicity regime”, due to a prevalence of the future and a belief in history, to the advantage of what he proposes to call “presentism”: a relation to time in which the present becomes the dominant category, and which gives priority to memory (traces left in the present by successive pasts) over history (reconstruction and distancing of these pasts).

La Nation, la religion, l'avenir. Sur les traces d'Ernest Renan, Paris, Gallimard, 2017.

Partir pour la Grèce, Paris, Flammarion, 2015.

Croire en l'histoire, Paris, Flammarion, 2013.

Vidal-Naquet, historien en personne, Paris, La Découverte, 2007.

Régimes d'historicité. Présentisme et expériences du temps, Paris, Le Seuil, 2002.

Anciens, modernes, sauvages, Paris, Galaade, 2005.

Évidence de l'histoire. Ce que voient les historiens, Paris, EHESS, 2005.

Le Miroir d'Hérodote. Essai sur la représentation de l'autre [1980], Paris, Gallimard, 2001.

(avec Jacques Revel), Les Usages politiques du passé, Paris, EHESS, 2001.

Le XIXe siècle et l'histoire. Le cas Fustel de Coulanges, Paris, PUF, 1988.

(avec Roger Guesnerie), Des sciences et des techniques, Paris, EHESS, 1998.

(avec Alain Schnapp, Pauline Schmitt-Pantel), Pierre Vidal-Naquet, un historien dans la cité, Paris, La Découverte, 1998.

Mémoire d'Ulysse : récits sur la frontière en Grèce ancienne, Paris, Gallimard, 1996.

Jean-Pierre Vernant, Mythe et pensée chez les Grecs, Paris, Maspero, 1965 (à propos d'Hésiode). 

Henri-Irénée Marrou, Saint Augustin et la fin de la culture antique, Paris, De Boccard, 1983.  

Jean Starobinski, Montaigne en mouvement, Paris, Gallimard, 1983. 

Primo Levi, Si c'est un homme, Paris, Julliard, 1987.

Aimé Césaire, Discours sur le colonialisme, Paris, Présence africaine, 2004. 

Philippe Descola, Par-delà nature et culture, Paris, Gallimard, 2005. 

Jean-Marie Schaeffer, La Fin de l'exception humaine, Paris, 2009.

Donna Haraway, Vivre avec le trouble, Les éditions du monde à venir, 2020. 

Pour citer cette publication

« Interview with Hartog, François, Humain, inhumain, non humain », Politika, mis en ligne le 26/05/2025, consulté le 26/05/2025 ;

URL : https://www.politika.io/en/node/1559