Sur Dante
  • Interview with Pierre Bouretz — Directeur d'études — EHESS (Cespra)
C’est en philosophe que Pierre Bouretz aborde La Divine Comédie de Dante et qu’il fait, de ce livre écrit au début du XIVe siècle, un objet d’étonnement. En quoi  La Divine Comédie est-elle une œuvre expérimentale ? Raconter l’au-delà à ses contemporains est déjà une transgression. Se mettre en scène comme acteur, narrateur et écrivain en est une autre. D’une façon révolutionnaire, Dante peuple l’enfer, le paradis et le purgatoire de personnages réels. De quoi ce livre est-il la mise en fiction poétique ? « Il est possible à l’homme de contempler les objets ultimes de son désir de connaître » : tel est l’un des message qu’il nous adresse. Quant à la philosophie, elle n’est plus la servante de la théologie, mais une forme de pensée régie par sa propre loi. Mobilisant des sources médiévales et des interprétations contemporaines, Pierre Bouretz explore cette œuvre-laboratoire.
Summary
C’est en philosophe que Pierre Bouretz aborde La Divine Comédie de Dante et qu’il fait, de ce livre écrit au début du XIVe siècle, un objet d’étonnement. En quoi  La Divine Comédie est-elle une œuvre expérimentale ? Raconter l’au-delà à ses contemporains est déjà une transgression. Se mettre en scène comme acteur, narrateur et écrivain en est une autre. D’une façon révolutionnaire, Dante peuple l’enfer, le paradis et le purgatoire de personnages réels. De quoi ce livre est-il la mise en fiction poétique ? « Il est possible à l’homme de contempler les objets ultimes de son désir de connaître » : tel est l’un des message qu’il nous adresse. Quant à la philosophie, elle n’est plus la servante de la théologie, mais une forme de pensée régie par sa propre loi. Mobilisant des sources médiévales et des interprétations contemporaines, Pierre Bouretz explore cette œuvre-laboratoire.
Interview published on 05-22-2024
Last modified on 05-28-2024
Original language: French
  • Biography
  • Bibliography of Pierre Bouretz

Pierre Bouretz is a philosopher and director of studies at the École des Hautes Études en Sciences Sociales. He is a specialist in the philosophical history of philosophy. After studying philosophy at Lille University, he graduated from the Paris Institut d’Études Politiques in 1983, where Jean Leca supervised his doctorate, which he obtained in 1994.

His doctoral thesis provided a philosophical reading of Max Weber, situated in the intellectual universe of the time, influenced by German philosophy.

He then examined the history of French republicanism, presented as a universal phenomenon, a characteristic that German romanticism and the English Enlightenment both dispute.

His ideas on Max Weber led him to examine Weber's position from two perspectives, namely the philosophy of law and the philosophy of history. He has worked on the possibility – which he regards Weber as having shut off – of re-opening the horizon of normativity in the wake of Habermas and Rawls, and has edited a multi-authored work on the topic, La Force du droit.

In the philosophy of history, he has examined this disappearance of the horizon of the future beyond the world as it, drawing on the thought of philosophers who lived through the secularization of the Jewish world in German lands, and who were strongly influenced by Judaic thought and Messianism even. His book Witnesses for the Future goes over the thought of Hermann Cohen, Emmanuel Lévinas, Ernst Bloch, Leo Strauss, Franz Rosenzweig, Gershom Scholem, Walter Benjamin, Martin Buber, and Hans Jonas.

He has also studied Hannah Arendt's work, looking at the first French edition of her book on totalitarianism, that he edited for the Gallimard Quarto collection, and analyzing her notebooks. Recently his research has examined the history of medieval philosophy in the Jewish and Arab worlds. He has published a book about Maimonides, a Jewish philosopher from Cordoba.

Lumières du Moyen Âge: Maïmonide philosophe, Paris, Gallimard, 2015.

“Avec et contre Léo Strauss: les Lumières médiévales entre ésotérisme et ‘philosophie populaire’”, in D. Cohen-Levinas (ed.), La Pensée juive, Paris, Collège des Bernardins, 2014, p. 35-52.

“Jeunesses berlinoises. Walter Benjamin et Gershom Scholem (1915-1923)”, Europe, 91e année, n° 1008, avril 2013, p. 34-46.

Witnesses for the Future. Philosophy and Messianism [2003], Baltimore, The Johns Hopkins University Press, 2010.

Les Lumières du messianisme, Paris, Hermann, 2008.

Qu’appelle-t-on philosopher?, Paris, Gallimard, 2006.

La République et l’universel, Paris, Gallimard, 2000.

Les Promesses du monde. Philosophie de Max Weber, Paris, Gallimard, 1996.

(ed.), La Force du droit : panorama des débats contemporains, Éditions Esprit, 1991.